成人世界總對輕年人投以羨慕眼光，羨慕他們的年輕、自由、及燥動；而羨慕亦催生忌妒之心，忌妒他們的直言不諱、沒有包袱、及奮不顧身。種種因素影響下，成了每個時代的世代之爭，就像 60 年代 Hippie 文化的岀現。60 年代的美國，年輕新生代因著對戰後的美國，心存疑惑及不滿，如人民權利受政府所限、資本主義的經濟擴張、傳統道德的限制和反對戰爭，並以「建制派」稱呼他們的反對對象。

沒有「大台」的政治運動

嬉皮文化不像一般傳統抗爭運動，它沒有宣言或領導人物，即沒有所謂「大台」。年輕人單純以自身的生活態度來表達出他們對價值觀，像是對生活及愛情自由的嚮往；對民族主義和戰爭的反對。並提倡非傳統宗教，批評富裕階層的價值觀。

這種文化思維對 60 年代的美國，甚或在 “Americanisation” 影響下的西方國家，帶來了全面性的衝擊。為了改變體制，年輕的嬉皮希望創造一個全新的社會，一個豐盛的精神世界。而這種想法亦改變了當時的穿衣風格。

不羈放縱的 Hippie style

隨心所欲，瀟灑不羈的穿衣風格是嬉皮文化的一大重點。具個性化的男士長發，女士的輕盈妝感，色彩斑斕的服裝，流蘇、褶皺、手工繩結、刺繡及珠串等服飾設計，成了年輕人追隨嬉皮自由文化的本質象徵，通過嬉皮時尚從反文化逐漸發展成為文化。此外，嬉皮時尚中，民俗風格的圖騰和面料無處不在，穿上寬鬆且不受約束的長裙和寬鬆衣物，表達對生活沒有任何拘束或禮節，而配色圖騰亦選用富迷幻效果的花朵及民族元素。並使用可回收的舊衣物，重新設計服裝，以表達對工業生產的淘汰。

當日美國，今天香港

「當日美國，今天香港」，年輕一代為著普世價值奮戰到底，這場已持續百日的抗爭活動，猶如當年的嬉皮運動一樣，在燥動不安的情緒下不繼擴散。新生代雖在豐盛物質的環境下成長，然而人活著不是只求三餐温飽，在物質豐富精神生活卻是貧困的大環境下，青年人穿上黑衣走上街頭，為未來、自由、平等和公義，奮不顧身的向高牆怒吼，這與 60 年代的嬉皮政治運動有著異曲同工之妙。早前知名青年雜誌 i-D Japan 拍攝了一系列香港青年的抗爭照片，對比當年美國青年能以嬉皮的生活態度和時尚文化去表達訴求，今天的香港青年卻只能穿上黑衣，帶上面罩走上街頭抗爭。本是美好的暑假，卻因著社會問題，把年輕一代推上了抗爭的前線，那是何等無奈！