Netflix 韓國戀愛真人show《單身即地獄》第三季自開播後，隨即佔據Netflix排行版前三名。不少人最近回想起第一季憑節目爆紅的YouTuber宋智雅，被網民踢爆穿冒牌名牌貨。最近宋智雅回歸，依然不斷被人重提穿假名牌往事，甚至有網民表示：「就算宋智雅現時穿的是真品，也會被人認為是假貨」。而到底，為什麼人類會鋌而走險買冒牌貨呢？

（圖片來源：Instagram @dear.zia）

《單身即地獄》宋智雅「穿假貨」罪大惡極嗎？

名為「【탈덕수용소】 Sojang」的YouTube頻道，上傳以「雖然想推出Freezia品牌，但想使用假名牌貨」為標題的影片，引爆了《單身即地獄》宋智雅穿假冒名牌的醜聞。表面是「白富美」名牌圍身的表象，原來當中有不少產品是假貨。事件引發熱議和批評，智雅在1月17日發出親筆信道歉：「對於設計師還有智慧財產權的忽視，造成許多人的傷害再一次真心誠意地道歉。」

宋智雅被Youtuber踢爆穿假冒名牌（圖片來源：YouTube【탈덕수용소】 Sojang 截圖）

為什麼人類會鋌而走險買冒牌貨？這個問題的確是歷久常新。對於喜愛時尚和奢侈品的人們來說，不一定是想買，但或多或少也會思考過這個問題。首先讓筆者戴好頭盔：我們絕不鼓勵買假貨穿假貨，只是就當局者的時尚行為和心理，嘗試作出一次理論探索。

道歉信（圖片來源：ig＠dear.zia）

必須先承認的事實知情下賣假貨當然犯法，但不知情下、甚至知情下買假貨穿假貨，卻不一定犯罪。買假貨更多情況反而是有違社會給予我們的道德律令，因此可見在網絡社群的壓力下，智雅無法不道歉平息民憤——大家相信了她賣的「白富美」時尚女形象，就算她真的負擔得起名牌，但卻選擇了買假貨，對愛戴她的觀眾也算是一種欺騙，不是不似藝人出軌然後被批——本來干卿底事，但涉及了虛偽的公眾形象，也變得有公共性。

被爆穿假貨後，就是連真貨也被以為是假（圖片來源：ig＠dear.zia）

為什麼宋智雅「鋌而走險」買冒牌貨？

一般來說，我們認為負擔不起的人才會買冒牌貨。但事實不然，為什麼呢？簡單而言，曾在YouTube表示自己家庭收入充裕的智雅，令人有一種富裕的觀感，因此無論她穿什麼，大家首先都會給她一個benefit of doubt，先相信是真貨吧？

（圖片來源：YouTube【탈덕수용소】 Sojang 截圖）

事實上，有不少買冒牌貨的人都是負擔得起正貨的人，他們買冒牌貨有很多原因。其中之一，就是貪得意貪好玩；其二是本來也有一件真貨藏在保險庫，買一件假的來日常著用（香港貴族「鄧爵士」就在訪問中說過他這樣玩錶），但背後最大的條件，是一種「老子有錢」的自信心——反正我用什麼你們都信。

宋智雅買冒牌貨的心態，大概也是這樣吧？

「炫耀是無止境」：智雅忘記了的一大重點

說到底，人類之所以要買和著用「奢侈品」歸根咎底還是基於一種心態：炫耀性消費。經濟學家與社會學家范伯倫（Thorstein Veblen）在其1899年所出版的《有閒階級論》中所提出。他指出炫耀性消費是「指以表現財富或收入為目的而花費於商品或勞務的消費行為。而「炫耀性商品」又稱奢侈品，則是用來突顯身分、地位，商品的價格越貴，反而讓人越想要購買例如珠寶、名牌包等物品。故炫耀性消費者便利用此行為來維護或獲取其社會地位。」

根本沒有出的產品款式都買假貨，其實都真的是蠢（圖片來源：YouTube【탈덕수용소】 Sojang 截圖）

雖然距離Thorstein Veblen提出的理論已經100多年，「奢侈品」的定義和模式都演變不少，但是人們對「炫耀性消費」的需求有多沒少。或者智雅的家底不差，甚至靠自己的美貌身段甚至表演，都得到了不觀的收入，但是「炫耀是無止境」：買得起牌甲未必買得起乙牌，買得到100雙鞋未必買得起1000雙，假貨對她的誘惑仍然合理地存在。

據說事發後已被金賢中unfollow（圖片來源：Netflix 單身即地獄截圖）

要說智雅的錯，是錯在她忘記了我們也活在一個無孔不入的監控社會，就似是法國社會學家Michel Foucault描繪的圓形監獄中，做什麼行為也可能被觀看著。因此，不論是智雅，或者是我們，都有被發現的可能。這也解釋到，無論正牌貨再加多少價，假貨做到再真，還是有人願意付上金錢——不是批判你買假貨是否錯，而是炫耀性背後的經濟條件一旦變得虛假，你的誠信也破產了——為了虛榮，這個險值得冒嗎？這才是最值得大家撫心自問的問題。