香港攝影師余浩揚Lamb Yu的北印遊記：記錄不同的「超現實」畫面

鷹站在12歲的女鷹獵人手上，一人一禽的眼神是如此的純粹和互相信任。攝影師余浩揚（Lamb Yu）希望觀者能閱讀到照片的溫暖和安靜。我被相片不修飾的情感互動震撼了。生活在紛擾不安的年代，我們真的太需要這種不用猜測、最簡單直接的 「人性本善」了。

（圖片來源：LAMB YU）

阿揚是「佛系」的，拍了10多年雜誌時裝照，技術好、美感也足，就是風格不強烈，作品有些因性格使然的「太方正」。他說：「朋友都說我從前的相片有個無形的『框』，就是所有東西很置中。」 曾經為他的停滯不前很着急，但改變需要成長，而每個人的成長之旅都需要像「鷹獵人和鷹」般勇於冒險才能成就吧！

（圖片來源：LAMB YU）

其實阿揚20多年已去西藏靠截順風車上朱峰大本營；後來再去西藏觀看天葬，讓到膊頭高的禿鷹站在旁邊、瀰漫滿天的屍臭、碎骨和肉塊帶來與天地同在的神聖感。 2023年1月，他去了印度拉達刻，有意識地用鏡頭把沿路的冰河、天接地的無際和蒼涼拍下來。後來和林嘉欣一同舉辦了《荒白》展覽，迴響甚大。繞過地球另一端，用有限的器材，實現不再有「框」的概 念，發現自己夢想中的「金閣寺」出現了。

（圖片來源：LAMB YU）

今年年中到蒙古探訪鷹獵人，又是另一個故事。「雛鷹被捉回家後，鷹獵人吃、喝、玩、樂都跟牠在一起。當地人養鷹不是圈飬寵物和主人的關係，地位是對等及互相尊重的。鷹不會捕獵家中飼養的牲畜，他們的共同獵物是狐狸，鷹獵人取皮毛，肉會分給鷹。 當鷹滿5歲後便會被放回大自然。」那麼鷹獵人會期待鷹回來探望嗎？「當然不會，他們甚至不是朋友，只是共存者。」這種與天地同生的概念是城市人難以理解的。阿揚寄住在鷹獵者家庭3天，進門一刻已鎖定12歲阿妹為攝影對象：「她太有型了！」 看成員們每天的生活日常，揸羊奶、做乾糧、訓練鷹，「有天早上刷牙時看見鷹站在旁邊叫。」直至離開那天，確定大家比較熟絡，又找到合適的光源，用了一點時裝照的色調感覺，拍了20多張便敲定了。 阿揚笑說：「鷹不能拍正面，因為有點鬥雞眼，望落很傻。」

如此這般的旅行必定是艱辛的，要成長便注定會痛。 對於「佛系」和超級隨遇而安的阿揚來說，在渺無人煙的山野和負責駕車的友人走失不算大件事，他想過大不了便徒步走20公里的山路到邊境，或者在地下挖個「人形洞」睡覺，更重要的是他深信總有一天兩 人會重遇。「後來截了順風車（當然要給錢）到了一處狀似軍人駐守的地方借宿，第2天他們用車把我送到小鎮時，迎頭便看到正在找我的友人。」他說。 經過兩次頗為成功的展覽，阿揚今後的計劃是「用兩年時間去探索這種旅行形式的人像攝影，也想過拍旅遊短片。收入夠基本開支便可。」下一站計劃再去蒙 古，探訪用騎鹿作代步的少數民族，記錄體積像馬一樣大的「超現實」畫面。

（圖片來源：LAMB YU）

三島由紀夫認為追求「美」是人類賴以維生的依據，就像金閣寺之於小和尚，旅行、人像攝影之於阿揚，雖然追求的「美」是主觀的，但他們的感情卻毫無疑問是相同而真實的。