馮晞乾｜2022年「二」的玄機：諧音為「易」，原本是否解為「難」？
馮晞乾｜編輯約稿，命題作文，本來只囑我談談「二」的易經與術數意義，但忽又提到「二」諧音粵語「易」，問我這個字原本是否解為「難」，因為她想起中國人有講反話的好習慣，尤其喜歡把壞事當好事講，更舉廣東話「落地開花」為例：一不小心把東西打破了，大家就會說「落地開花，富貴榮華」來「化解」。
「二」的諧音粵語是「易」，這個字原本是否解為「難」？（圖片來源：IG@ le_part_maudit）
說「二」是因為含有「難」的意思才讀成「易」，看似天方夜譚，但相比起現代漢語的種種官方用法(恕不舉例)，實在是小巫見大巫。我自己覺得編輯是有見地的，同類例子還有不少，如把「通書」(「書」諧音「輸」)講成「通勝」，廣東人把「舌」(諧音「蝕」)讀作「脷」(音「利」)。猶記得小時候，外公一聽我講「讀書」，就會嚴肅糾正，非要我講成「讀贏」不可。
然而，也不是只有中國人才喜歡講反話，或懂得「落地開花」之道。以理性和邏輯見稱的古希臘人，早已有「antiphrasis」這個字，表示「運用正面的字來指稱截然相反的意思」，例如復仇女神，古希臘人通常稱之為「Eumenides」，字面解作「善意者」，跟仇恨大相逕庭。想不到吧?
不止希臘人，古羅馬人一樣有「講反話」習慣。根據公元四、五世紀古羅馬拉丁語文法學家塞爾維烏斯(Maurus Honoratus)的理論，羅馬人的命運女神之所以叫「Parcae」，是因為祂們不會「放過」(parcunt) 任何人；陰暗的樹林叫「lucus」，是因為樹林不「光亮」(lucens)；戰爭叫「bellum」，是因為戰爭一點也不「美好」(bellum)。
不只中國人，古羅馬人一樣有「講反話」習慣：陰暗的樹林叫「lucus」，是因為樹林不「光亮」(lucens)(bellum)。（圖片來源：IG@itchban）
就算英文也是如此。有個比較古舊的字「beldam」，用以指稱「老醜婦」，但字面其實來自法文「belle至我們常用的「black」，追本溯源，它的原始印歐語(Proto-Indo-European)詞根居然是「bhleg-」，意思是「燃燒、閃耀、發光」。可見語言和人間一樣，從來都沒有黑白分明。
廣東人講「落地開花」，押個韻帶出「富貴榮華」，其實也不算截然相反。猶太人就更厲害了——他們有個古怪習俗，就是醒新人同諧白首、永不分離(另一含義是紀念聖殿被毀)。誰說只有中國人才懂得講反話呢?
一不小心把東西打破了，大家就會說「落地開花，富貴榮華」來「化解」（圖片來源：IG@hansfoto）
言歸正傳，現在開始談談「二」字。「二」是否跟「難」有甚麼辯證關係，暫且不論，但這個字要認真解釋起來，肯定沒有你想像中容易。首先，「二」這個字形，在金文其實不解數字的2，而是等同「上」字。「二」作為數字，古人最初寫法是上下兩橫，長度均等，並非上短下長。後來古文「上」字增多一直線，字形變了，「二」字上畫才逐漸縮短，寫成今天這樣子。
更耐人尋味的，是古人對「二」的解釋。許慎《說文解字》說：「二，地之數也。」何謂「地之數」呢?這個解釋似乎比「二」字深奧得多。編輯叫我根據易經談談「二」字，又是極有見地的提議——事實上，中國的解字祖師爺爺許慎，的確是用易經概念定義「二」!
清人段玉裁為「二，地之數也」一句，作了以下注解：「易曰：天一地二。惟初大始，道立於一，有一而後有二，元氣初分，輕淸昜爲天，重濁陰爲地。」(昜、侌，即陽、陰的古字)即是說，天是一，地是二，太初有道，混沌未分，算是一，後來輕清者上升為天，重濁者下沉為地，就成了二。
（圖片來源： IG@vincent_crovi）
為甚麼連小學生也懂的「二」，要解釋得如此高深莫測、玄之又玄呢?難道又是「反話」，淺白的字要解得深?最初我也一頭霧水，後來學了點希伯來文與猶太秘學，發現「二」字跟開天闢地果然有莫大關係。猶太人有一門術數，叫Gematria，給每個希伯來字母都配一數值，例如第一個字母Aleph的數值是1，第二個字母Beth 的數值是2……
當然，數值不是愈高愈巴閉，必須看其含意。猶太人寶典《妥拉》(為「教導」，一般稱作《摩西五經》，首卷即聖經《創世記》)的第一個字，是「Bereshit」，解作「起初」，就是「惟初大始」的意思。留意「Bereshit」以字母B(即Beth)起首，換成數字就是2。2上帝一切律命的開端，對猶太人來說，意義無比重要。
猶太釋經學者認為這個B萬物的二元性：天地、生死、善惡、男女、上下、有無、黑白……諸如此類，都是二分的。只有超然的上帝才是「一」，但祂是隱而不見的。看了《創世記》，再回頭想想《說文》所謂「二，地之數也」，那似乎是說：二，就是象徵「我們這個世界」(地)的數字。
（圖片來源：Madame Figaro 編輯部）
除了是「地之數」，「二」還有甚麼玄奧隱秘的意義呢?源自「洛書」的後天八卦，以二配坤，卦象很多，包括大地、母親、老婦人、民眾、西南方、田野、五穀、方形物、牛、吝嗇、柔順……但「二」跟現代一般人最切身的關係，大概是其風水上的意義。
很多人都聽過「二黑」是病星，它每年飛臨不同方位，例如年飛臨南方，南方是離宮，火旺，二黑屬土，被離火燒旺，使疫症一發不可收拾。2022西南，換言之，你房子中的西南方就是「病位」。然則這個「二」似乎很難搞，如何是好呢?
二黑這東西，雖稱「病星」，其實只是比喻。它不是字面意義的星，而是無形的「氣」。會帶來疾病、災劫的星，均屬土，如二黑、五黃，可能跟土地容易藏污納垢有關。從風水角度看，這些病星災星是不可能圍堵強攻的，更沒辦法「清零」。
二黑這東西，雖稱「病星」，其實只是比喻。它不是字面意義的星，而是無形的「氣」。（圖片來源：IG@dainjason）
你的家不管甚麼坐向，無論何年何月，必然於某個方位，有二黑、五黃與你同在。難道今年二黑到西南，就砍掉西南方的角落，五黃到中央，就把房子中心圍封嗎?中國文化貴乎中和，對付凶星，宜洩不宜剋，這是基本常識，任何中國人都應該懂的。
對付二黑，唔使用劍嘅，更不必找專家佈陣(因為家家戶戶情況不同，無法一概而論)。與其胡亂做些無用甚或有反效果的事，倒不如學習不該做甚麼事：今年西南方，盡可能不要擺植物(木剋土，病星不宜受剋)，也勿放紅色東西，或電視、電腦之類(火生土，燒旺二黑)。把家中西南方收拾整齊，保持乾淨，就不會刺激二黑了。
至於「二」字是否有「難」的含意呢?恕我未能找到字源學的理據。但無論如何，2022年對於任何人來說，都肯定不是容易的一年——蔓延的病毒、荒唐的人禍，還有一觸即發的大戰——此時實在無需欺騙自己，說「易易聲」很好意頭。直視困難，及早準備，活在真實之中，才是出路，才有希望。